Kirkko laulaa ortodoksisen miehen silmissä
Nykyään ortodoksisella kirkolla on vakava rooli.poistaa kirkon laulun. Palvelumme ja kirkon kuorolaulumme liittyvät suoraan. Jumalan sanaa julistetaan sen avulla, mikä muodostaa erityisen liturgisen kielen (yhdessä temppelin melodioiden kanssa). Kirkon laulu on yleensä jaettu kahteen ryhmään: unison (monofoninen) ja moniääninen. Jälkimmäinen merkitsee äänien jakamista osiin ja ensimmäistä - yhden melodian laulamista kaikille kuoron jäsenille. Venäläisissä kirkoissa he laulavat yleensä puolueissa.
osmoglasiya
Kahdeksannella vuosisadalla kahdeksan laulua jamelodiset järjestelmät (osmoglasie), jotka vaikuttavat kattavasti sellaisen uskovan henkiseen ja emotionaaliseen käsitykseen, joka kääntyy Jumalan puoleen rukouksella. XIV-luvulla tämä järjestelmä on hankkinut niin suuren mittakaavan, jota voidaan verrata vain saman ajan ikonografiaan ja rukoilevan omistautumisen syvyyteen. Teologia, kirkon laulu, kuvake ja rukousmuoto ovat kokonaisuuden komponentteja.
Siirtyminen osmoglasiya
Kirkon laulun kukoistus XVII-luvullasamaan aikaan, kun se alkoi sortua maallisesta taiteesta. Kirkon osmogolsiyan järjestelmä korvattiin lyhyillä melodioilla uskonnollisella teemalla. Ortodoksiset uskonnolliset uskovat uskovat, että kirkon laulu ilman osmoglasiya on mahdotonta.
Kirkon laulun jokapäiväinen elämä
Mutta ortodoksisessa kirkossa on tarpeeksimusiikkijulkaisujen ja käsikirjoitusten määrä. Hänellä on käytettävissään kirkon laulu, joka sisältää koko liturgisen laulun. Hän yhdistää Kiovan, Kreikan ja Znamenny-laulun päälaulut. Erityisesti yksinkertaisia ja juhlavia on useita tapoja suorittaa stichera. Kaikki musiikilliset kirkon käsikirjoitukset ovat kirkon perinteen asiakirja, joka ortodoksisissa piireissä pidetään aivan ensimmäisenä sanana kiistanalaisissa asioissa.
Kirkon laulun kehittäminen
Kirkon asiakirjojen mukaan perinne on helppoaseurata kirkon laulun kehitystä. Kaikilla taiteilla on alku ja kukoistus. Monet uskonnolliset ortodoksiset johtajat uskovat nykyään, että modernin kuvakuvan maalauksen ja kirkon laulun tyyli on vain liturgisen taiteen hohto. Heidän mielestään tämä länsimainen tyyli ei vastaa (muodollisesti tai hengellisesti) kirkon perinteitä.
Laulajat
Ryhmät, jotka osallistuvat kirkon lauluunVoi olla kolme tyyppiä. Ensimmäinen laji on ammattilaisten laulajia, mutta ei kirkon laulajia. Toinen koostuu kirkon ihmisistä, mutta parhaimmillaan heillä on suhteellinen korva ja ääni. Harvinainen musiikkiryhmä on ammattikirkko. Ensimmäisen tyyppinen kollektiivi haluaa tehdä monimutkaisia töitä, mutta tämän musiikin kirkollinen luonne on yleensä välinpitämätön tällaiselle kuorolle, toisin kuin ne ihmiset, jotka menevät temppeliin rukoilemaan.
Jotkut papit mieluummin toista kuorotyyppiä, mutta usein tällaisten laulajien musiikillisen epäammattimaisuuden ohella myös sen primitiivinen ohjelmisto on masentava.
On kuitenkin rohkaisevaa, että kolmannen tyyppiset kollektiivit siirtyvät yhä enemmän synodaalikirjoittajien säveltämien teosten esittämiseen ja sitten jopa luostarimusiikoihin.
</ p>>
