Venäjän sankarillinen eepos
Jos myytit ovat pyhä tieto, niinmaailman kansojen sankarillinen eepos ovat tärkeitä ja luotettavia tietoja kansan kehityksestä, runollisen taiteen muodossa. Ja vaikka eepos kehittyy myytteistä, se ei aina ole niin pyhä, koska kerronnan sisällön ja rakenteen muutokset tapahtuvat siirtymisen polulla. Esimerkki on keskiajan sankarillinen eepos tai muinaisnuoralaisten eepot, jotka ilmaisevat yhteiskunnallisen oikeudenmukaisuuden ajatuksia, kunnianloukkaavat venäläisiä ritareita, jotka puolustavat ihmisiä, ylistävät erinomaisia ihmisiä ja niihin liittyviä suuria tapahtumia.
Itse asiassa Venäjän sankarillinen eepos on tullutnimeltään eepos vain XIX-luvulla, ja siihen asti oli kansanmusiikkia "antiiksia" - runollisia lauluja, jotka kunnioittavat venäläisten elämän elämää. Aika niiden lisäämistä jotkut tutkijat pitävät X-XI vuosisatoja - ajan Kievan Rus. Toiset uskovat, että tämä on kansanmusiikin myöhempi genre ja kuuluu Moskovan valtion kauteen.
Venäläinen sankarillinen eepos esittelee ihanteetrohkeita ja omistautuneita ystävällisiin sankareihinsa, taistelevat vihollisen laumoista. Mitologisia lähteitä ovat myöhemmin eepot, joissa kuvataan sellaisia sankareita kuin Magus, Svyatogor ja Tonava. Myöhemmin ilmestyi kolme sankaria - kuuluisat ja rakastetut isänmaan puolustajat.
Ihmisten eepoksilla ei ole yhtäkääntekstiä. Ne välittyivät suullisesti, joten ne vaihtelivat. Jokaisella eepoksella on useita vaihtoehtoja, jotka heijastavat tiettyjä aiheita ja maaston motiiveja. Mutta ihmeitä, merkkejä ja niiden reinkarnaatioita eri versioissa säilyvät. Fantastisia elementtejä, ihmissusoja, ylösnousseita sankareita välitetään ihmisten historiallisen edustuksen perusteella ympäröivästä maailmasta. On yksiselitteistä, että kaikki eepot kirjoitettiin Venäjän itsenäisyyden ja vallan aikaan, joten antiikin aikakaudella on ehdollinen aika täällä.
</ p>>